1
異
也。
在
纏
出
纏
而
性
淨、
有
佛
無
佛
而
體
常，
殊
炫，
而
如
如
之
罕
覯
哉！
彼
如
復
如
者，
非
異
勞；
即
明
覺
後
復
覺，
乃
有
發
蒙
之
慶。
何
物
物
思
議
得
無
分
別。
至
如
夢
中
重
夢，
尚
嬰
馳
殉
品，
運
六
通
於
即
寂、
流
四
辯
於
忘
言，
固
當
住
汰
心
源，
將
欲
利
無
利
於
情
區、
度
不
度
於
神
蹤；
出
微
妙
音，
集
向
時
之
遙
證。
光
敷
法
潤、
迂，
聖
席
於
茲
復
坦。
是
用
入
遊
戲
定，
摛
前
會
習；
則
理
觀
雙
拔，
資
漸
漬
於
多
聞。
王
城
所
以
跡，
而
跡
以
觀
冥。
然
情
跡
兩
崇，
假
名
相
而
正
理
晦
於
率
情，
而
情
由
理
鏡；
妙
觀
睽
於
西
明
寺
沙
門
玄
則
大
般
若
經
第
三
會
序
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
2
第
三
分
緣
起
品
第
一
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
九
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
七
焉。
祕。
凡
五
十
九
卷、
三
十
一
品，
於
舊
無
涉，
號
單
山
王
之
高
妙、
谷
王
之
宗
長，
義
必
重
深、
辭
亦
各
解，
莫
非
自
般
若
以
為
源、
依
般
若
以
成
學。
無
說
假
說
之
善
權，
熙
妙
色
之
殊
對、
霈
圓
音
中
無
心
而
啟
悟，
故
能
斷
以
空
滯
空
之
惡
取、
門、
坐
金
剛
座，
假
名
法
外
無
色
而
莊
嚴、
勝
義
前
際
空
而
累
盡，
後
際
空
而
德
滿
爾。
其
闢
甘
之
則
歸
來，
號
如
來
矣；
乖
之
則
流
異，
稱
異
生
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
3
棄
財
忘
身
殉
命，
不
以
矯
誑
有
所
貪
求，
為
諸
調
溫
雅
一
切
欽
承，
勤
進
勇
銳
無
諸
懈
怠；
捨
深
妙
理
趣
辯
才
無
盡，
遊
戲
五
通
永
無
退
失；
別，
得
一
切
法
平
等
性
忍；
具
無
礙
解，
諸
所
演
羅
尼
勝
三
摩
地，
安
住
空
性，
行
無
相
境；
願
無
量、
不
可
說
無
等
等
大
菩
薩
僧，
一
切
皆
得
大
斯
迦
皆
已
見
法。
復
有
無
量
無
數
不
可
稱、
不
輸
達
羅
而
為
上
首。
復
有
多
千
鄔
波
索
迦、
鄔
而
為
上
首。
復
有
五
百
苾
芻
尼
眾
皆
阿
羅
漢，
在
第
一
究
竟，
除
阿
難
陀
獨
居
學
地，
舍
利
子
重
擔
逮
得
己
利，
盡
諸
有
結
正
知
解
脫，
至
心
調
慧
馬
亦
如
大
龍，
已
作
所
作
已
辦
所
辦，
棄
復
煩
惱，
得
真
自
在
心
善
解
脫、
慧
善
解
脫，
大
苾
芻
眾
五
億
人
俱，
皆
阿
羅
漢，
諸
漏
已
盡
是
我
聞：
一
時，
薄
伽
梵
住
王
舍
城
鷲
峰
山
中，
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
4
實
悟
入
法
平
等
性，
攝
受
無
邊
大
願
佛
土；
於
善
能
通
達
後
際
無
礙；
成
就
最
勝
無
生
法
忍，
劣；
善
知
有
情
種
種
勝
解
心
行
所
趣
微
細
差
似
有；
於
甚
深
理
說
無
所
畏，
讚
頌
巧
妙
心
不
像、
光
影，
亦
如
變
化
及
尋
香
城，
雖
體
實
無
而
猶
如
幻
事、
陽
焰、
夢
境、
水
月、
響
聲，
既
類
空
花、
雅
無
畏
坦
然，
那
庾
多
劫
巧
說
無
盡；
觀
諸
法
和
美
妙
辯
無
窮；
處
眾
尊
嚴
威
容
肅
穆，
動
止
弘
誓
願
已
經
多
劫；
含
笑
先
言
容
顏
舒
泰，
詞
滅
見、
隨
眠，
斷
諸
纏
結，
於
眾
諦
理
智
皆
善
證，
障；
於
說
眾
緣
無
不
善
巧，
契
深
緣
起
無
盡
理
其
量；
於
法
於
心
皆
得
自
在，
解
脫
所
有
業
煩
諸
業
障；
一
切
他
論
所
不
能
伏，
聲
聞、
獨
覺
不
身
意
坦
然；
超
出
眾
魔
所
作
事
業，
降
煩
惱
敵
情
而
宣
妙
理；
證
深
法
忍
至
等
極
趣，
得
大
無
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
5
三
摩
地
皆
攝
入
此
三
摩
地
中，
是
所
流
故。
爾
端
身
正
願
住
對
面
念，
入
等
持
王
妙
三
摩
地；
時，
世
尊
於
師
子
座
上，
自
敷
尼
師
壇
結
跏
趺
摩
訶
薩
而
為
上
首。
氏
菩
薩，
如
是
等
無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
菩
薩、
金
剛
慧
菩
薩、
寶
印
手
菩
薩、
常
舉
手
菩
薩、
慧
菩
薩、
觀
自
在
菩
薩、
得
大
勢
菩
薩、
妙
吉
祥
授
菩
薩、
星
授
菩
薩、
水
天
菩
薩、
帝
授
菩
薩、
其
名
曰
賢
守
菩
薩、
寶
性
菩
薩、
導
師
菩
薩、
眾，
具
如
是
等
無
量
功
德，
經
無
數
劫
歎
不
能
等
持，
於
諸
法
門
能
善
悟
入。
是
諸
菩
薩
摩
訶
切
隨
眠
及
諸
見
趣、
煩
惱、
纏
垢，
引
發
遊
戲
百
久
住
世
間，
轉
正
法
輪
度
無
量
眾；
善
能
伏
滅
來
出
興
于
世，
皆
能
歷
事
無
空
過
者，
亦
能
勸
方
界
無
數
諸
佛，
由
等
持
力
常
念
現
前；
一
切
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
6
胝
那
庾
多
光，
是
一
一
光
各
照
三
千
大
千
世
時，
世
尊
一
切
毛
孔
皆
悉
熙
怡，
各
出
六
十
百
千
獲
無
上
正
等
菩
提。
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界，
其
中
有
情
觸
斯
光
者，
光
各
照
三
千
大
千
世
界，
從
此
展
轉
遍
照
十
身
分
各
放
六
十
百
千
俱
胝
那
庾
多
光。
此
一
兩
眼、
兩
耳、
兩
鼻、
口
四
牙、
四
十
齒、
眉
間
毫
相，
一
兩
腕、
兩
手、
兩
掌、
十
指、
項
胭、
頤
頷、
頰
額、
頭
頂、
兩
字、
大
士
夫
相、
兩
乳、
兩
腋、
兩
肩、
兩
膊、
兩
肘、
兩
膝、
兩
髀、
兩
股、
腰
脅、
腹
背、
臍
中、
心
上、
胸
臆
、庾
多
光。
從
足
十
指、
兩
趺、
兩
跟、
兩
踝、
兩
脛、
兩
從
兩
足
下
千
輻
輪
相，
各
放
六
十
百
千
俱
胝
眼
觀
察
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界，
舉
身
怡
世
尊
正
知
正
念，
從
等
持
王
安
庠
而
起，
以
淨
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
7
大
千
世
界
六
種
變
動：
東
踊
西
沒、
西
踊
東
于
座，
復
入
師
子
遊
戲
等
持，
現
神
通
力，
令
此
三
情
聞
者
必
獲
無
上
正
等
菩
提。
爾
時，
世
尊
不
音，
一
一
法
音
皆
說
六
種
波
羅
蜜
多
相
應
之
法，
世
界。
諸
華
臺
中
皆
有
化
佛，
結
跏
趺
坐
演
妙
三
千
界，
從
此
展
轉
周
流
十
方
殑
伽
沙
等
諸
其
華
千
葉
皆
真
金
色
眾
寶
莊
嚴。
如
是
光、
華
光，
其
光
雜
色，
從
此
雜
色
一
一
光
中
現
寶
蓮
怡
微
笑。
復
從
舌
相
流
出
無
量
百
千
俱
胝
那
庾
其
面
門
出
廣
長
舌
相，
遍
覆
三
千
大
千
世
界，
觸
斯
光
者，
必
獲
無
上
正
等
菩
提。
爾
時，
世
尊
轉
遍
照
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界，
其
中
有
世
尊
演
身
常
光
照
此
三
千
大
千
世
界，
從
此
中
有
情
觸
斯
光
者，
必
獲
無
上
正
等
菩
提。
爾
從
此
展
轉
遍
照
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界，
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
8
形
殘
者
得
具
足，
根
缺
者
得
圓
滿，
迷
悶
者
得
者
得
食，
渴
者
得
飲，
病
者
得
除
愈，
醜
者
得
端
者
得
念，
亂
者
得
定，
貧
者
得
富，
露
者
得
衣，
界
有
情，
盲
者
能
視，
聾
者
能
聽，
啞
者
能
言，
時，
此
三
千
大
千
世
界
及
餘
十
方
殑
伽
沙
等
住，
歡
喜
踊
躍
各
於
本
界
同
詣
佛
所
頂
禮
佛
苦
難，
從
彼
捨
命
得
生
人
中
及
六
欲
天，
皆
憶
種
變
動。
時，
彼
世
界
諸
惡
趣
等
一
切
有
情
皆
周
遍
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界，
以
佛
神
力
躍
同
詣
佛
所，
以
淳
淨
心
頂
禮
佛
足。
從
此
展
捨
命
得
生
人
中
及
六
欲
天，
皆
憶
宿
住，
歡
喜
餘
無
暇
險
惡
趣
坑，
一
切
有
情
皆
離
苦
難，
從
時，
此
三
千
大
千
世
界
所
有
地
獄、
傍
生、
鬼
界
沒。
其
地
清
淨
光
澤
細
軟，
生
諸
有
情
利
益
安
南
踊
北
沒、
北
踊
南
沒、
中
踊
邊
沒、
邊
踊
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
9
山
喪
其
光
彩。
佛
以
神
力
現
本
色
身，
令
此
三
日
輪
光
奪
諸
色，
如
四
大
寶
妙
高
山
王
掩
蔽
至
淨
居
皆
悉
不
現；
如
秋
滿
月
暉
映
眾
星，
如
蘇
迷
盧
山、
輪
圍
山
等
及
餘
一
切
龍
神
天
宮
三
千
大
千
世
界
并
餘
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
國
時，
世
尊
在
師
子
座，
光
明
殊
特
威
德
巍
巍，
映
不
善
哉！
修
行
梵
行，
於
諸
有
情
慈、
悲、
喜、
捨，
不
相
惱
觸，
思：
布
施、
調
伏、
安
忍、
勇
進、
寂
靜、
諦
觀，
遠
離
放
行
者
入
第
三
定。
復
有
勝
慧
欻
爾
現
前，
咸
作
淨
棄
穢、
樂
靜
捨
諠，
身
意
泰
然
忽
生
妙
樂，
如
離
惡
尋
思、
修
善
尋
思，
離
非
梵
行、
修
正
梵
行，
業
命、
修
正
語
業
命，
離
十
惡
業
道、
修
十
善
業
如
母、
如
兄
如
弟、
如
姊
如
妹、
如
友
如
親，
離
邪
悟，
疲
頓
者
得
安
適。
時，
諸
有
情
等
心
相
向，
如
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
10
大
千
佛
土，
以
佛
神
力，
一
切
天、
人
各
各
見
佛
等
殑
伽
河
沙
諸
佛
世
界
亦
復
如
是。
時，
此
三
輝
映
三
千
大
千
物
類
虛
空
皆
同
金
色，
十
方
此
佛
土
微
妙
莊
嚴，
猶
如
西
方
極
樂
世
界。
佛
垂
天
華
蓋、
寶
鐸、
珠
幡
綺
飾
紛
綸
甚
可
愛
樂。
等
旋
轉
上
踊
合
成
華
臺，
量
等
三
千
大
千
世
生
華，
持
詣
佛
所
奉
散
佛
上。
以
佛
神
力，
諸
華
紅
蓮
華、
天
金
錢
樹
華
及
香
葉，
并
餘
無
量
水
赤
蓮
華、
天
白
蓮
華、
天
香
蓮
華、
天
黃
蓮
華、
寶
幢、
幡
蓋、
伎
樂、
諸
珍，
及
無
量
種
天
青
蓮
華、
有，
各
持
種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
子
座，
威
光
顯
曜
如
大
金
山，
歡
喜
踊
躍
歎
未
王
眾
天，
及
餘
一
切
人
非
人
等，
皆
見
如
來
處
千
世
界
無
量
無
數
淨
居
諸
天，
下
至
欲
界
四
大
千
世
界
一
切
有
情
皆
悉
睹
見。
時，
此
三
千
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
11
前
詣
佛
所，
白
言：
世
尊！
何
因
何
緣
而
有
此
瑞？
光，
見
此
大
光、
大
地
變
動
及
佛
身
相，
心
懷
猶
薩
眾
說
大
般
若
波
羅
蜜
多。
彼
有
菩
薩
名
曰
寶，
佛
號
寶
性
如
來、
應、
正
等
覺，
現
為
菩
薩
摩
時，
東
方
盡
殑
伽
沙
等
世
界，
最
後
世
界
名
曰
及
餘
一
切
有
情
無
情
品
類
差
別。
釋
迦
牟
尼
如
來、
應、
正
等
覺，
聲
聞、
菩
薩
眾
會
圍
等
諸
佛
世
界
一
切
有
情，
尋
佛
光
明
亦
見
此
一
切
有
情
無
情
品
類
差
別。
時，
彼
十
方
殑
伽
切
如
來、
應、
正
等
覺，
聲
聞、
菩
薩
眾
會
圍
遶，
及
尋
佛
光
明
普
見
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界
等
諸
佛
世
界。
時，
此
三
千
大
千
佛
土
一
切
有
光
明，
遍
照
三
千
大
千
佛
土，
并
餘
十
方
殑
伽
時，
世
尊
不
起
于
座，
熙
怡
微
笑，
從
其
面
門
放
坐
其
前，
咸
謂
如
來
獨
為
說
法。
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
12
悲
願
熏
心，
以
大
因
緣
而
生
彼
界。
時，
普
光
菩
門
神
通
自
在，
住
最
後
身
堪
紹
佛
位，
威
德
難
者
何？
彼
諸
菩
薩
得
無
礙
解
陀
羅
尼
門、
三
摩
以
慢
心
觀
彼
佛
土
及
諸
大
眾
而
自
毀
傷。
所
以
寄
世
尊
而
為
佛
事。
汝
至
彼
界
應
住
正
知，
曰：
寶
性
如
來、
應、
正
等
覺
致
問
無
量，
持
此
蓮
誨
之
曰：
汝
持
此
華
至
釋
迦
牟
尼
佛
所，
如
我
金
色
蓮
華，
其
華
千
葉
眾
寶
莊
嚴，
授
與
普
光
告
普
光
言：
今
正
是
時，
隨
汝
意
往。
即
以
千
釋
迦
牟
尼
佛
及
菩
薩
眾，
唯
願
聽
許！
時，
寶
性
躍
白
言：
世
尊！
我
今
請
往
堪
忍
世
界，
觀
禮
供
蜜
多，
彼
佛
神
力
故
現
斯
瑞。
普
光
聞
已，
歡
喜
應、
正
等
覺，
現
為
菩
薩
摩
訶
薩
眾
說
大
般
若
波
界，
最
後
世
界
名
曰
堪
忍，
佛
號
釋
迦
牟
尼
如
寶
性
佛
告
普
光
言：
從
此
西
方
盡
殑
伽
沙
等
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
13
事
已，
歡
喜
踊
躍
歎
未
曾
有，
各
隨
善
根
供
具
獲
無
上
正
等
菩
提。
是
時，
普
光
及
諸
眷
屬
見
說
大
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
之
法，
有
情
聞
者
土，
諸
華
臺
中
各
有
化
佛
結
跏
趺
坐，
為
諸
菩
沙
等
諸
佛
世
界。
佛
神
力
故，
令
此
蓮
華
遍
諸
事。
時，
釋
迦
牟
尼
佛
受
此
蓮
華，
還
散
東
方
殑
無
量，
持
此
千
莖
金
色
蓮
華
以
寄
世
尊
而
為
曰
多
寶，
佛
號
寶
性
如
來、
應、
正
等
覺，
致
問
世
世
尊！
從
此
東
方
盡
殑
伽
沙
等
世
界，
最
後
世
界
繞
百
千
匝
卻
住
一
面。
普
光
菩
薩
前
白
佛
言：
敬、
尊
重
讚
歎
無
空
過
者。
到
此
佛
所
頂
禮
雙
而
來，
所
經
東
方
諸
佛
世
界，
一
一
佛
所
供
養
禮
佛
足
右
繞
奉
辭，
各
持
無
量
上
妙
供
具
發
庾
多
菩
薩
摩
訶
薩，
及
無
數
百
千
童
男
童
女，
於
寶
性
佛
所
受
華
奉
敕，
與
無
量
百
千
俱
胝
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
14
等
世
界，
最
後
世
界
名
真
自
在，
佛
號
一
寶
蓋
勝
德，
彼
有
菩
薩
名
曰
光
明；
西
北
方
盡
殑
伽
世
界，
最
後
世
界
名
離
塵
聚，
佛
號
日
輪
遍
德，
彼
有
菩
薩
名
蓮
華
手；
西
南
方
盡
殑
伽
沙
後
世
界
名
妙
覺
莊
嚴
甚
可
愛
樂，
佛
號
蓮
華
薩
名
離
塵
勇
猛；
東
南
方
盡
殑
伽
沙
等
世
界，
後
世
界
名
定
莊
嚴，
佛
號
定
象
勝
德，
彼
有
菩
薩
名
曰
勝
授；
東
北
方
盡
殑
伽
沙
等
世
界，
世
界，
最
後
世
界
名
曰
最
勝，
佛
號
勝
帝，
彼
寶
焰，
彼
有
菩
薩
名
曰
行
慧；
北
方
盡
殑
伽
沙
盡
殑
伽
沙
等
世
界，
最
後
世
界
名
近
寂
靜，
佛
切
憂，
佛
號
無
憂
德，
彼
有
菩
薩
名
曰
離
憂；
西
時，
南
方
盡
殑
伽
沙
等
世
界，
最
後
世
界
名
離
餘
東
方
界
亦
復
如
是。
少，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
嘆
佛
菩
薩
已，
退
坐
一
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
15
舍
利
子
言：
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
諸
法
等
切
於
法
有
緣
人
非
人
等
皆
來
集
會，
便
告
具
羅
門，
若
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
紹
尊
位
者，
若
餘
時，
世
尊
知
諸
世
界，
若
天
魔
梵，
若
諸
沙
門，
若
第
三
分
舍
利
子
品
第
二
之
一
及
餘
無
量
大
威
德
菩
薩
摩
訶
薩
本
所
住
處。
界
普
華
如
來
佛
土，
妙
吉
祥
菩
薩、
善
住
慧
菩
諸
雜
飾
樹
周
遍
莊
嚴
甚
可
愛
樂，
如
眾
蓮
華
蓋
處
處
行
列，
花
樹、
果
樹、
香
樹、
鬘
樹、
寶
樹、
衣
世
界
眾
寶
充
滿，
諸
妙
香
花
遍
布
其
地，
寶
幢、
是
一
切
皆
如
東
方。
爾
時，
於
此
三
千
大
千
堪
名
曰
歡
喜，
佛
號
喜
德，
彼
有
菩
薩
名
曰
喜
授。
名
蓮
華
勝；
上
方
盡
殑
伽
沙
等
世
界，
最
後
世
最
後
世
界
名
曰
蓮
華，
佛
號
蓮
華
德，
彼
有
菩
彼
有
菩
薩
名
曰
寶
勝；
下
方
盡
殑
伽
沙
等
世
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
16
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
波
羅
蜜
多，
有
無
性
相
不
可
得
故。
味
不
可
得
故；
應
以
無
執
而
為
方
便，
圓
滿
般
無
思
而
為
方
便，
圓
滿
靜
慮
波
羅
蜜
多，
有
味
滿
精
進
波
羅
蜜
多，
身
心
勤
怠
不
可
得
故；
應
動
不
動
相
不
可
得
故；
應
以
無
策
而
為
方
便，
故；
應
以
無
取
而
為
方
便，
圓
滿
安
忍
波
羅
蜜
方
便，
圓
滿
淨
戒
波
羅
蜜
多，
犯
無
犯
相
不
可
羅
蜜
多，
施
者、
受
者
不
可
得
故；
應
以
無
護
而
不
可
得
故；
應
以
無
捨
而
為
方
便，
圓
滿
布
施
住
而
為
方
便，
安
住
般
若
波
羅
蜜
多，
所
住、
能
佛
告
具
壽
舍
利
子
言：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
薩
欲
於
諸
法
等
覺
諸
相，
應
學
般
若
波
羅
蜜
說，
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
諸
相，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
時，
舍
利
子
聞
佛
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
17
無
尋
唯
伺
三
摩
地、
無
尋
無
伺
三
摩
地；
應
修
俗
智、
他
心
智、
如
說
智；
應
修
有
尋
有
伺
三
摩
集
智、
滅
智、
道
智、
盡
智、
無
生
智、
法
智、
類
智、
離
想、
滅
想；
應
修
十
一
智，
何
等
十
一？
謂
苦
淨
想、
死
想、
一
切
世
間
不
可
樂
想、
厭
食
想、
斷
十
想，
何
等
為
十？
謂
無
常
想、
苦
想、
無
我
想、
入
出
息
隨
念、
厭
隨
念、
死
隨
念、
身
隨
念；
應
念、
法
隨
念、
僧
隨
念、
戒
隨
念、
捨
隨
念、
天
隨
燒
想、
厭
壞
想；
應
修
十
隨
念，
何
等
為
十？
謂
佛
異
赤
想、
青
瘀
想、
啄
噉
想、
離
散
想、
骸
骨
想、
定；
應
修
九
想，
何
等
為
九？
謂
脹
想、
膿
爛
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
應
修
八
解
脫、
九
次
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門；
應
修
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
應
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
應
修
四
念
住、
四
正
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
18
欲
住
菩
薩
不
退
轉
地，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
多；
欲
超
聲
聞、
獨
覺
等
地，
應
學
般
若
波
羅
蜜
蜜
多；
欲
入
菩
薩
正
決
定
位，
應
學
般
若
波
羅
羅
蜜
多；
欲
拔
一
切
煩
惱
習
氣，
應
學
般
若
波
智、
一
切
相
智、
一
切
有
情
心
行
相
智，
應
學
般
若
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
疾
圓
滿
一
切
智、
道
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
疾
證
得
一
切
智
不
可
得
故。
等
無
量
無
邊
不
可
思
議
諸
佛
功
德。
如
是
諸
修
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨；
應
修
一
切
相
微
妙
有
情
居
智；
應
修
如
來
十
力、
十
八
佛
不
共
法；
通；
應
修
六
波
羅
蜜
多、
七
聖
財、
八
大
士
覺、
三
明、
四
無
礙
解、
四
無
所
畏；
應
修
不
退
轉
五
處
觀、
一
切
智
智；
應
修
奢
摩
他、
毘
缽
舍
那；
應
知
當
知
根、
已
知
根、
具
知
根；
應
修
不
淨
處
觀、
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
19
靜
慮、
般
若，
為
諸
有
情
方
便
善
巧
平
等
迴
向
若
波
羅
蜜
多；
欲
行
少
分
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
善
法，
超
過
一
切
異
生、
聲
聞、
獨
覺
善
法，
應
學
餘
善
法，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
以
一
念
所
心，
超
過
一
切
聲
聞、
獨
覺
靜
慮、
解
脫、
等
持、
等
至
智
見，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
以
一
念
隨
喜
喜
之
心，
超
過
一
切
聲
聞、
獨
覺
定
慧
解
脫、
解
所
有
淨
戒，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
以
一
念
多；
欲
以
一
念
隨
喜
之
心，
超
過
一
切
聲
聞、
獨
一
切
聲
聞、
獨
覺
所
有
布
施，
應
學
般
若
波
羅
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
以
一
念
隨
喜
之
心，
超
波
羅
蜜
多；
欲
得
一
切
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門，
多；
欲
勝
一
切
聲
聞、
獨
覺
智
慧
作
用，
應
學
般
一
切
有
情
心
行
轉
變
差
別，
應
學
般
若
波
羅
得
殊
勝
六
種
神
通，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
20
明、
車
乘、
園
林、
舍
宅、
財
穀、
珍
寶、
嚴
具、
伎
樂
及
飲
食、
衣
服、
床
榻、
臥
具、
病
緣
醫
藥，
種
種
花
香、
滿，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
滿
一
切
有
情
所
讚
歎
一
切
如
來、
應、
正
等
覺，
令
諸
善
根
疾
得
善
根
力，
隨
意
能
引
上
妙
供
具，
供
養
恭
敬、
尊
諸
佛、
菩
薩，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
以
種
種
若
波
羅
蜜
多；
欲
生
佛
家
入
童
真
地，
常
不
遠
十
二
大
丈
夫
相，
八
十
隨
好
具
足
莊
嚴，
應
學
誡
教
授，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
得
佛
身
具
見
諸
佛、
恒
聞
正
法、
得
佛
覺
悟，
蒙
佛
憶
念、
離
諸
障
礙，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
得
世
世
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
所
修
布
施、
蜜
多。
切
智
智，
便
得
無
量
無
數
功
德，
應
學
般
若
波
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
21
滿
十
方
各
如
殑
伽
沙
界，
讚
歎
諸
佛、
教
誡
有
有
情，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
以
一
音
即
能
正
等
覺
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
利
益
安
樂
無
如
殑
伽
沙
界，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
一
切
如
來、
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
一
發
心
即
能
遍
到
十
方
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
咸
共
稱
歎
護
念
與
力，
應
欲
得
十
方
諸
佛
世
界
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
上
正
等
菩
提
亦
不
窮
盡，
應
學
般
若
波
羅
蜜
善
心
所
獲
功
德，
乃
至
安
坐
妙
菩
提
座
證
得
勝
善
法，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
得
發
起
一
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
及
餘
無
邊
界、
法
界、
世
界
一
切
有
情，
皆
令
安
住
布
施、
淨
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
普
安
立
盡
虛
法，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
種
種
王
等
所
受
上
妙
樂
具，
并
世、
出
世
諸
妙
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
22
三
千
大
千
世
界
天
地
洞
然，
欲
以
一
氣
吹
令
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
見
劫
火
起
遍
河、
池
沼、
澗
谷、
陂
湖、
地、
水、
火、
風
諸
極
微
數，
應
學
三
千
大
千
世
界，
所
有
大
地、
虛
空、
諸
山、
大
海、
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
十
方
殑
伽
沙
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際，
應
學
般
若
通
達
一
切
法
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
空
等，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
空、
無
性
空、
無
性
自
性
空
及
所
緣
空、
增
上
空、
等
空、
無
際
空、
散
無
散
空、
本
性
空、
自
共
相
空、
一
切
內
外
空、
大
空、
空
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
通
達
內
空、
外
利
益
安
樂
一
切
有
情，
應
學
般
若
波
羅
蜜
應
學
般
若
波
羅
蜜
多；
欲
紹
三
寶
種
使
不
斷
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
23
訶
薩
欲
普
安
立
十
方
各
如
殑
伽
沙
界
諸
有
眾
無
不
充
足，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
方
各
如
殑
伽
沙
界
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
及
弟
一
燈
幡
等
諸
供
養
具，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
薩
欲
以
一
食、
一
香、
一
花、
一
鬘、
一
衣、
一
幢、
一
其
中
有
情，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
物，
擲
過
他
方
無
量、
無
數、
無
邊
世
界
而
不
損
取
三
千
大
千
世
界
蘇
迷
盧
山、
輪
圍
山
等
諸
所
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一
毛
於
三
千
大
千
世
界，
一
結
跏
坐
充
滿
虛
空，
應
不
起，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
所
有
物
碎
如
朽
葉，
欲
以
一
指
障
彼
風
力
令
將
吹
三
千
大
千
世
界
蘇
迷
盧
山、
輪
圍
山
等
劫
起
三
千
大
千
世
界
最
下
所
依
風
輪
飄
擊
上
滅，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
見
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
24
定；
又
如
實
知
依
此
布
施
得
空
無
邊
處
定、
或
定、
或
第
二
靜
慮
定、
或
第
三
靜
慮
定、
或
第
四
靜
他
化
自
在
天；
又
如
實
知
依
此
布
施
得
初
靜
天，
如
是
布
施
得
生
樂
變
化
天，
如
是
布
施
得
是
布
施
得
生
夜
摩
天，
如
是
布
施
得
生
睹
史
生
四
大
王
眾
天，
如
是
布
施
得
生
三
十
三
天，
布
施
得
生
居
士
大
族；
又
如
實
知
如
是
布
施
婆
羅
門
大
族，
如
是
布
施
得
生
長
者
大
族，
如
如
是
布
施
得
生
剎
帝
利
大
族，
如
是
布
施
得
多，
能
如
實
知
修
行
布
施
得
大
果
報，
謂
如
實
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
波
羅
蜜
多。
至
令
入
無
餘
依
涅
槃
界
究
竟
安
樂，
應
學
般
或
住
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提，
類，
令
住
戒
蘊、
定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、
解
脫
智
見
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
25
巧
各
能
滿
六
波
羅
蜜
多。
時，
舍
利
子
白
言：
世
如
實
知
如
是
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
方
便
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
般
若
波
羅
蜜
多，
多，
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
靜
慮
波
羅
蜜
蜜
多，
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
精
進
波
羅
羅
蜜
多，
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
安
忍
波
波
羅
蜜
多，
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
淨
戒
多，
能
如
實
知：
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
布
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
報
亦
復
如
是。
實
知
修
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若，
得
大
漢
果、
或
獨
覺
菩
提，
或
得
無
上
正
等
菩
提。
能
是
因
緣
得
預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
又
如
實
知
依
此
布
施
起
三
十
七
菩
提
分
法，
無
邊
處
定、
或
無
所
有
處
定、
或
非
想
非
非
想
處
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
26
方
便
善
巧
各
能
滿
六
波
羅
蜜
多。
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
行
淨
戒
時，
乃
至
行
般
若
施
時，
方
便
善
巧
能
滿
六
種
波
羅
蜜
多。
如
是
若
波
羅
蜜
多。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
靜
慮
波
羅
蜜
多；
諸
法
性
相
不
可
得
故，
能
滿
滿
精
進
波
羅
蜜
多；
有
亂
無
亂
不
可
得
故，
能
能
滿
安
忍
波
羅
蜜
多；
身
心
勤
怠
不
可
得
故，
故，
能
滿
淨
戒
波
羅
蜜
多；
動
不
動
相
不
可
得
得
故，
能
滿
布
施
波
羅
蜜
多；
犯
無
犯
相
不
可
摩
訶
薩
行
布
施
時，
了
達
一
切
施、
受
物
相
不
尊
者
舍
利
子
言：
以
無
所
得
為
方
便
故，
謂
菩
便
善
巧
能
滿
淨
戒
乃
至
靜
慮
波
羅
蜜
多？
佛
波
羅
蜜
多，
能
如
實
知
如
是
淨
戒
乃
至
般
若
實
知
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
布
施
乃
至
般
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
能
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
27
訶
薩
欲
伏
慳
貪
心、
息
犯
戒
心、
除
忿
恚
心、
捨
間
真
淨
福
田，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
為
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
菩
薩
常
為
眷
薩
摩
訶
薩
欲
得
生
生
具
大
眷
屬，
應
學
般
若
與
諸
佛
為
內
眷
屬，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
侍
者，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
與
諸
佛
為
訶
薩
欲
與
一
切
聲
聞、
獨
覺
常
為
導
首，
應
學
性、
無
生、
實
際，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
訶
薩
欲
達
過
去、
未
來、
現
在
諸
法
真
如、
法
界、
為
究
竟
彼
岸，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
達
一
切
有
為
在
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
殊
勝
功
德，
應
學
般
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
過
去、
未
來、
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
28
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
見
界
諸
佛
說
法，
乃
至
無
上
正
等
菩
提
常
無
斷
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
普
聞
十
方
各
如
殑
伽
沙
界
一
切
如
來
心、
心
所
法，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
如
實
知
十
十
方
殑
伽
沙
等
世
界
諸
佛
所
說
法
要，
應
學
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
天
耳
遍
十
方
殑
伽
沙
等
世
界
諸
佛
妙
相
好
身，
應
學
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
天
眼
盡
五？
所
謂
肉
眼、
天
眼、
慧
眼、
法
眼、
佛
眼，
應
學
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
五
眼，
何
等
業
事、
有
依
福
業
事，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
性
福
業
事、
戒
性
福
業
事、
修
性
福
業
事、
供
侍
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
善
安
立
一
切
有
情
於
怠
心、
靜
散
亂
心、
離
惡
慧
心，
應
學
般
若
波
羅
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
29
果，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
因
果，
而
能
化
導
令
起
正
見，
聞
三
寶
名，
深
信
中
眾
生
成
就
邪
見，
不
聞
佛
名、
法
名、
僧
名，
不
薩
摩
訶
薩
欲
於
十
方
殑
伽
沙
等
無
量
世
界，
月
光
處
為
作
光
明，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
十
方
殑
伽
沙
等
幽
冥
世
界，
或
世
界
中
間
無
行，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
通
利
如
說
修
行，
復
能
為
他
如
實
廣
說
勸
令
來、
現
在
十
方
諸
佛
所
說
法
門，
既
自
受
持
究
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
過
去、
聲
聞
等
曾
所
未
聞，
皆
能
受
持
究
竟
通
利，
應
因
緣、
本
事、
本
生、
方
廣、
希
法、
譬
喻、
論
議，
在
十
方
諸
佛
所
說
契
經、
應
頌、
授
記、
諷
頌、
自
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
過
去、
未
來、
去、
未
來、
現
在
十
方
諸
佛
所
有
國
土，
應
學
般
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
30
蜜
多。
諸
有
情
觀
之
無
厭
滅
惡
生
善，
應
學
般
若
波
薩
摩
訶
薩
欲
學
如
來、
應、
正
等
覺
殊
勝
威
儀，
得
無
上
正
等
菩
提，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
還
果、
或
阿
羅
漢
果、
或
獨
覺
菩
提，
或
復
漸
次
智
見
蘊，
未
見
諦
者
得
預
流
果、
或
一
來
果、
或
脫
者
安
住
解
脫
蘊，
無
解
脫
智
見
者
安
住
解
得
定
者
安
住
定
蘊，
有
惡
慧
者
安
住
慧
蘊，
無
習
惡
業
者
皆
修
善
業，
諸
犯
戒
者
安
住
戒
蘊，
泰，
一
切
有
情
慈
心
相
向，
墮
惡
趣
者
得
生
善
根
缺
者
得
圓
滿，
迷
悶
者
得
醒
悟，
疲
頓
者
得
病
者
得
除
愈，
醜
者
得
端
嚴，
形
殘
者
得
具
貧
者
得
富，
露
者
得
衣，
饑
者
得
食，
渴
者
得
視，
聾
者
能
聽，
啞
者
能
言，
狂
者
得
念，
亂
者
得
十
方
殑
伽
沙
等
世
界
有
情，
以
己
威
力，
盲
者
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
31
大
地，
使
于
地
神
并
諸
眷
屬
俱
時
踊
現
降
魔
於
此
座
結
跏
趺
坐，
以
眾
妙
相
所
莊
嚴
手
而
提
樹；
是
諸
天
眾
於
菩
提
樹
下
以
天
衣
為
座，
天、
善
現
天、
善
見
天、
色
究
竟
天，
導
從
圍
遶
詣
天、
少
廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天、
無
繁
天、
無
光
淨
天、
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
梵
會
天、
大
梵
天、
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
多
天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天、
梵
眾
天、
梵
輔
那
庾
多
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
羅
蜜
多，
作
如
是
念：
我
何
時
得
無
量
百
千
俱
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
經
行
時
足
不
履
地
如
四
指
量？
欲
成
是
事
應
為
眾
說
法，
身、
語、
意
業
隨
智
慧
行
皆
悉
清
淨，
多，
作
如
是
念：
我
何
時
得
如
龍
象
視，
容
止
肅
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
32
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
能
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉？
欲
成
是
事
座
成
阿
羅
漢；
復
令
無
量
無
數
有
情
不
起
于
子
眾，
一
說
法
時，
即
令
無
量
無
數
有
情
不
起
我
何
時
得
無
上
菩
提，
無
量
無
數
聲
聞、
菩
薩
為
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
作
如
是
念：
不
退
轉？
欲
成
是
事
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
亦
令
無
量
無
數
有
情
能
於
無
上
正
等
菩
提
眼；
復
令
無
量
無
數
有
情
永
盡
諸
漏
心
慧
解
法
輪，
即
令
無
量
無
數
有
情
遠
塵
離
垢
生
淨
於
是
日
證
得
無
上
正
等
菩
提，
即
於
是
日
轉
波
羅
蜜
多，
作
如
是
念：
我
何
時
得
捨
國
出
家，
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
坐、
若
臥，
隨
地
方
所
悉
為
金
剛？
欲
成
是
事
敵
證
得
無
上
正
等
菩
提，
從
是
已
後
若
行、
若
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
33
為
有
情
作
大
饒
益。
欲
成
是
事
應
學
般
若
波
化
事
既
周
般
涅
槃
後，
正
法
無
有
滅
盡
之
期，
行，
慈、
悲、
喜、
捨，
不
惱
有
情，
如
餘
佛
土，
豈
不
善
調
伏、
安
忍、
勇
進、
寂
靜、
諦
觀，
離
諸
放
逸，
勤
修
中
有
情
成
就
妙
慧，
由
斯
慧
力
作
是
思
惟：
布
願
所
居
土
無
有
一
切
貪
欲、
瞋
恚、
愚
癡
等
名，
若
波
羅
蜜
多，
作
如
是
念：
我
得
無
上
正
等
覺
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
界，
隨
所
照
處
為
諸
有
情
作
大
饒
益？
欲
成
是
隨
轉，
舉
身
支
節
皆
放
光
明，
遍
照
十
方
無
邊
身
皆
轉，
足
之
所
履
盡
金
剛
際，
如
車
輪
量
地
大
地
震
動，
而
不
擾
惱
地
居
有
情，
欲
迴
顧
時
花
每
承
其
足，
而
令
地
上
現
千
輻
輪，
舉
步
經
光
明，
相
好
莊
嚴
觀
者
無
厭，
雖
復
行
時
千
葉
羅
蜜
多，
作
如
是
念：
我
何
時
得
壽
量
無
盡，
無
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九
34
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
七
十
九
殊
勝
功
德，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
此
等
無
量
無
上
正
等
菩
提。
欲
成
是
事
應
學
般
若
波
羅
蜜
沙
等
無
量
世
界，
一
切
有
情
聞
我
名
者
必
得
如
是
念：
我
得
無
上
正
等
覺
時，
願
令
十
方
殑
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
大般若波羅蜜多經卷第四百七十九